من بني طهيّة يقال لهم : بنو عبد شمس بن أبي سود « 1 » . وكان يكنى أبا البلاد ، وقيل له : أبو الغول ، لأنه فيما زعم رأى غولا ، فقتلها ، وقال « 2 » : ( الوافر ) رأيت الغول تهوي جنح ليل * بسهب كالعباية صحصحان « 3 » فقلت لها : كلانا نضو أرض * أخو سفر فصدّي عن مكاني « 4 » إذا عينان في وجه قبيح * كوجه الهرّ مشقوق اللّسان بعيني بومة وشواة كلب * وجلد في قرا أو في شنان « 5 » وله في هذا حديث وخبر في « كتاب بني طهيّة » . انتهى . ونسب ابن قتيبة تلك الأبيات « 6 » « لأبي الغول النهشلي » . قال : علباء بن جوشن ، من بني قطن بن نهشل ، وكان شاعرا مجيدا ، وهو القائل « 7 » : ( البسيط ) وسوءة يكثر الشّيطان إن ذكرت * منها التعجّب جاءت من سليمانا لا تعجبنّ لخير جاء من يده * فالكوكب النّحس يسقي الأرض أحيانا انتهى . وأبو الغول النهشلي غير أبي الغول الطهوي ، نقلهما الآمدي عن أبي اليقظان ؛ وقال في النهشلي « 8 » : هو علباء بن جوشن ، وإنه شاعر ذكره أبو اليقظان ولم ينشد له شعرا ، ولم أر له ذكرا في كتاب بني نهشل . انتهى .

--> ( 1 ) في طبعة بولاق : " بن سود " . وهو تصحيف صوابه من المؤتلف والنسخة الشنقيطية مع أثر تصحيح . وانظر أيضا في ذلك الاشتقاق ص 233 . ( 2 ) الأبيات لأبي الغول في المؤتلف والمختلف ص 245 . ( 3 ) السهب : الفلاة . والصحصحان : ما استوى من الأرض . ( 4 ) في طبعة بولاق : " فقلت له " . وهو تصحيف صوابه من المؤتلف والنسخة الشنقيطية . ( 5 ) الشواة : جلدة الرأس . والقرا : الظهر . والقرا أيضا هو القرع الذي يؤكل . والشنان : جمع شن ، وهو القربة الخلق الصغيرة . ( 6 ) أبو الغول النهشلي ترجمته في الشعر والشعراء ص 342 ؛ لكني لم أجد الأبيات السابقة فيه . ( 7 ) البيتان لأبي الغول النهشلي في الشعر والشعراء ص 342 . ( 8 ) المؤتلف والمختلف ص 246 .